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團結報全媒體記者 吳剛

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民族舞劇《二十四時舞》的劇情非常簡單：湘西苗家的老族長璞果，一邊嫻熟地引領族群在歲月流轉中有序地生產(chǎn)生活，一邊從容不迫地教導孫子代茍尼學習成長。這年立秋過后，稻穗沉沉稻浪滾滾，又是一個豐收季節(jié)，老族長在勞作的歡喜中告別人世，回到祖靈的懷抱，而小男孩也經(jīng)受住成長的考驗，順利接過爺爺?shù)呢熑危蔀樽迦盒碌念I路人。

簡單吧，簡單到百來字就基本上將故事線講清楚。

這種簡單，也讓一些觀眾有了疑問：如此清湯寡水的劇情，和經(jīng)驗中劇情跌宕起伏的“舞劇”，似乎有點不太一樣。

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所謂“舞劇”，就是以舞蹈為主要手段展現(xiàn)一定戲劇情節(jié)內(nèi)容的藝術門類。

所以舞蹈和劇情，就是舞劇之所以成為“舞劇”的“關鍵二元”。

當然，在舞蹈之余，還有音樂、服裝、道具、舞美等其他藝術形式來強化劇情表現(xiàn)力；而劇情，也通常以沖突、反轉、明暗線交織等技巧，來強化劇目感染力并實現(xiàn)對主題動機的深刻表達。

由此可見，舞蹈及其他藝術形式是劇情的表達方式，而劇情是主題動機的邏輯載體——終究歸于“文以載道”的規(guī)律性框架之中。

而劇情可以簡單而深刻，也可以復雜而深刻；劇情的走向，可以是正向線性的直敘，也可以是反向線性的倒敘，還可以是多向漫射式的散敘結構——無論哪一種結構，只要有發(fā)生、發(fā)展、結局，則劇情成立。

如果我以上的認知并非大錯特錯，那么一部有完整劇情線、以舞蹈為主要表達方式且具有深刻哲思主題動機的《二十四時舞》，當屬“舞劇”無疑。

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更重要的在于，《二十四時舞》所載之“道”，即關于時間形態(tài)的狂想、生命存在的領悟、文明延續(xù)的哲思、人類親情的感動，都來自上述那個簡單至極的劇情本身，而非來自舞蹈及其他“藝術花樣”——說明這個劇情，雖然簡單，但權重極高，絕對不可抽離。

更不用說，劇中孫子從祖靈懷中爭奪爺爺靈魂那一幕，觀者紛紛落淚，情感沖擊十分強烈——倘若沒有劇情鋪墊，又如何做到使人共情？

是的，《二十四時舞》的舞蹈很精彩，道具運用很出彩，服裝舞美和整個舞臺氛圍都比較熱鬧，很容易讓人忘掉本就簡單的劇情。萬花總是迷人眼——但你不能因為萬花的奪目，就否定枝干的強悍。

換句話說，如此簡單的劇情，竟然撐得起如此深刻的哲思，還能掛得住如此紛繁的表象，不正好證明這個劇情穩(wěn)健巧妙、高明至極么？

藝術作品的所謂“高級感”，就藏在這種硬咄咄又輕飄飄的舉重若輕之中。

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近年，全國舞劇市場蓬勃發(fā)展，同質性競爭也非常嚴重。例如在劇情題材上，幾乎被古典、當代現(xiàn)實、紅色這三類霸榜，卻鮮見姹紫嫣紅的民族題材舞劇。

這不符合“百花齊放、百家爭鳴”的雙百方針，也不符合多元文化需求的市場現(xiàn)實。

我們說要文化自信，不是嘴硬就能實現(xiàn)的——只有通過不懈努力、不斷讓本民族（中華民族）的多元多彩文化頻頻“出圈”，才更能激發(fā)文化自信，才能更豪邁、更雄闊地鑄牢中華民族共同體意識。

以此來看，一部民族舞劇《二十四時舞》，用一段凝練到“不太舞劇”的史詩般簡白的民族劇情，在本應多彩多元的中國文化市場上，攪動出顏色不一樣的漣漪，是件好事。

綜上，我為《二十四時舞》的劇情點贊。